Capitolo 44
condotto da Brahmans o da monaci buddisti, ed ambo come un patrono di
letteratura che lui lui coltivò componendo drammi, e come un
regolo filantropico Re Harsha diede il suo favours con un abbastanza uguale
dia sull'Induismo e sul Buddismo similmente. Per Buddismo ancora attardato in
la terra, e Harsha che era un mistico ed un sognatore così come un uomo di
azione, certamente inclinò durante suo più tardi anni verso Buddismo, o,
almeno, l'incluse nel suo proprio credo eclettico.
Hiuen-Tsang che passò quindici anni in India durante il regno di Harsha,
cercando le reliquie di primo Buddismo in una terra dalla quale era
fermamente scomparendo, ci ha dato un ritratto meraviglioso di un religioso
stato-parata che fa Prayaga, alla confluenza tripla del
Ganges ed il Jumna col sacro ma fiume invisibile, Saraswati,
vicino alla città moderna di Allahabad, stia in piedi fuori come un altro impressionante
pietra miliare in storia indiana. Indù legano la grande santità a fiumi e
la loro confluenza, e questo Triveni, o confluenza tripla, era stato
specialmente consacrò da Brahma che scelse quella macchia per il primo
_Asvamedha_. "Da durate antiche", dice il cronista cinese, "il
re andavano là a distribuire elemosine, e da adesso era noto come il
Luogo di Almsgiving. Secondo tradizione più merito è guadagnato da
un pezzo che dà di soldi là che cento mila altrove." Quindi
Re Harsha che ha invitato del tutto simile, se "seguaci della legge o
eretici, gli ascetico ed i poveri, gli orfani e gli indifesi" il
re di diciotto regni di subalterno assemblarono con la loro gente là
al numero di 500,000, e trovò refettori immensi posati fuori per
il loro rinfresco, e file lunghe di negozi all'ingrosso per ricevere seta e
indumenti di cotone ed oro e monete di argento per la distribuzione a loro. "Il
prima giorno una statua di Buddha fu messa nel sacrario eretto sul
Luogo di Almsgiving, e c'era una distribuzione del più prezioso
cose e degli indumenti di più grande valore, mentre viands squisito