Capitolo 18
con la Sig. Doll Loftus. Dopo un soggiorno molto breve in quella città di
frivolezza lei aveva l'acume per scoprire quella società di Londra era
disperatamente mondano e mercenario; quelle persone incontrarono solamente mangiare ed a
abuso l'un l'altro; che la legge di costoletta per costoletta era universale; quello
i giovani uomini, specialmente quelli nelle Guardie furono forniti di guarnigione da un pieno
complemento di diavoli; quelle ragazze in Londra vissero solamente per vestito ed il
eccitamento di marito-cacciare. In corto, usare la sua propria espressione, lei
"società Londinese e girata in fuori."
Foro Londinese il processo con equanimità, ed al momento Sybell determinò
elevare l'arte di cena-dare dall'appezzamento di terreno basso a che lei
ammesso era precipitato ad un livello più alto. Lei era giovane, lei era bella,
lei era di buona famiglia, lei era ricca. Tutte le porte sociali erano aperte a lei.
Ma una scoperta è solamente il preludio ad un altro spesso. Lei fece presto
l'ulteriore che per elevare il tono di adunate sociali esso
è assolutamente necessario per infondere in loro un lievito di "persone intelligenti."
Ulteriormente accenda su questo soggetto interessante la mostrò che la maggior parte del
"persone veramente intelligenti" non appartennero al suo set. La scoperta che
tutti che amano rapidamente l'adulazione fanno--vale a dire, che il veramente grato
e comprensivo e dotato d'ingegno è per la più grande parte per essere trovato in un
classifichi sotto loro proprio--fu fatto debitamente e registrò da Sybell. Lei
ammesso quelle differenze di classe non erano nulla a lei con l'entusiasmo di
tutti quelli che da quando il mondo cominciò ha preferito essere in prima il
società che loro raggruppano li arrotonda.
Fortunatamente per Sybell lei non fu agitata riguardo a da dubbi il
la chiarezza di suo proprio giudizio. L'eccentricità era nella sua originalità di occhi;
una contraddizione all'ingrossa di fatti stabiliti era una vista nuova. Lei aveva
non la percezione orrida della differenza tra il vero ed il