G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Tipi variati

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Capitolo 79

mai qualsiasi cosa nel mondo che era veramente artificiale. Ne aveva
motivo o parte posteriore ideale esso, e generalmente un molto migliore che noi
pensi.

Delle colpe di Scott come un artista non è molto necessario per parlare,
per colpe è aguzzato fuori generalmente e facilmente, mentre c'è ancora no
valutazione adeguata delle varietà e contrasti della virtù. Noi abbiamo
compilato una classificazione botanica e completa delle erbacce nel
giardino poetico, ma i fiori ancora fioriscono, trascurò ed anonimo.
È vero, per esempio che Scott aveva un incomparabilmente rigido e
modo saccente di trattare con le sue eroine:  lui fece una ragazza vivace di
diciotto scarto un'offerta nella lingua del Dott. Johnson. A lui, come a
la maggior parte di uomini del suo tempo, donna non era un individuo, ma un'istituzione--un
toast che è stato bevuto della durata dopo quello di Chiesa e Re. Ma è
lontano meglio considerare piuttosto la differenza come un merito speciale, in quello
lui stette in piedi per tutti quelli colpi puliti e corroboranti di incidente che è
intatto da passione o la debolezza, per un certo celibato arioso,
quale è quasi essenziale alla letteratura di avventura. Con tutti il suo
colpe, e tutti i suoi trionfi, lui sta in piedi per la grande massa di naturale
virilità che deve essere assorbita in arte a meno che arte deve essere un lago
lusso ed il capriccio. È probabile che un apprezzamento di Scott sia fatto pressocché una prova
della decadenza. Se mai noi perdiamo tocco con questo uno più imprudente e
scrittore difettoso, sarà una prova a noi che noi abbiamo eretto tondo
noi un cosmo falso, un mondo di giacere e perfezione orribile,
andando via fuori di lui Gualtiero Scott e quel vecchio mondo strano che sono
come confuso e come indifendibile e come inspirando e sano come lui.




BRET HARTE


Ci sono più di novecento e novanta-nove ragioni eccellenti
quale noi potevamo tutti abbia per ammirare il lavoro di Bret Harte. Ma uno
ragione suprema non sta in piedi in una certa superiorità generale a loro
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