Capitolo 67
l'agilità pulita e vigilanza che sono come necessario guadagnare piacere come guadagnare la santità, come indispensabile in un innamorato come in un monaco. Un critico ha veramente indicò quel Savonarola non poteva essere fondamentalmente anti-estetico, da quando lui aveva tali amici come Michael Angelo, Botticelli, e della di Luca Robbia. Il fatto è che questa purificazione e l'austerità è anche più necessario per l'apprezzamento della vita e risata che per qualsiasi cosa altro. Non lasciare uccello volare passato inosservato, sillabare pazientemente le pietre ed erbacce, avere la mente un magazzino di tramonto richiedono una disciplina in piacere, ed un'istruzione in gratitudine. Il civilisation che circondò Savonarola su ogni lato era un civilisation che già aveva preso la svolta sbagliata, la svolta che conduce ad invenzioni senza fine e nessuno scoperte nelle quali cose nuove crescono vecchio col confondendo la rapidità, ma in che nessuno vecchia cosa mai cresce nuove. Il la mostruosità dei crimini del Rinascimento non era un marchio di immaginazione; era un marchio, come è ogni mostruosità, della perdita di immaginazione. È solamente quando un uomo ha cessato vedere un cavallo come realmente è, che lui inventa un centauro, solamente quando lui non può essere più sorprese ad un bue, che lui adora il diavolo. Diablerie è il stimolante della voglia affaticata; è il dracma-bere dell'artista. Savonarola si indirizzò al più duro di tutti i compiti terreni che di uomini di creazione giri di nuovo e si chieda alle semplicità loro avevano learnt ignorare. È strano che il più impopolare di tutte le dottrine è il dottrina che dichiara la vita comune divino. Democrazia di che Savonarola era così ardente un esponente, è il più duro di vangeli; c'è nulla che così terrorizza uomini come la delibera che loro sono tutti i re. Il Cristianesimo, nella mente di Savonarola identico con democrazia, è il più sodo di vangeli; non c'è niente che così colpisce uomini con paura come
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