G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capitolo 50
scegliendo di un'assunzione, ed il secondo il disputare su lui, e
umanità, se si dedica troppo insistentemente allo studio di suono
ragionando, ha una certa tendenza a perdere la facoltà di suono
assunzione. Sta stupendo come continuamente uno può sentire da razionale
ed anche persone razionalistiche tale frase come "Lui non provò il
molta cosa con la quale lui cominciò", o, "Gli interi del suo caso rimasero
su un'assunzione pura", due particolarità dalle quali possono essere trovate il
curioso nei lavori di Euclid. Sta stupendo, di nuovo, come
continuamente uno sente razionalisti che disputano su del tema profondo,
apparentemente senza agitare sulle assunzioni profonde coinvolse, mentre avendo
perse il loro senso, come sia, del vero colour e carattere di un
l'assunzione di uomo. Per esempio, due uomini disputeranno circa se
patriottismo è una buona cosa e mai non scopre fino a che la fine, se affatto,
che il cosmopolita sta basando il suo caso intero sull'idea che l'uomo
debba, se lui può, divenga come Dio, con comprensioni uguali e no
pregiudizi, mentre il nazionalista nega alcuno tale dovere al molto
cominci, ed uomo di saluti come un animale che ha preferenze, come ha un uccello
penne.
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Così era con Carlyle: lui spaventò uomini non attaccando argomenti,
ma assunzioni. Lui spazzolò semplicemente a parte tutte le questioni che gli uomini
del diciannovesimo secolo tenne essere incontrovertibile, e fece appello
direttamente alla classe molto diversa di questioni che loro seppero di essere
vero. Lui incitò uomini a studiare meno la verità del loro ragionamento, e
più la verità delle assunzioni sulla quale loro ragionarono. Anche dove
la sua vista non era la verità più alta, era un rinfrescando sempre e
eresia benefica. Lui negò ogni uno del postula su che il
età di ragione si basò. Lui negò la teoria di progresso che
presunse che noi dobbiamo essere migliori via che le persone del dodicesimo
secolo. Se noi eravamo migliori delle persone del dodicesimo secolo,