Capitolo 39
fanatici, ma perché loro erano razionalisti. Quando noi consideriamo queste cose, quando noi ricordiamo che il Puritanesimo che vuole dire nel nostro giorno un atteggiamento morale e quasi congenito, voluto dire in quel giorno un atteggiamento logico e singolarmente arrogante, noi comprenderemo un poco più il grano di buono quella disposizione nella volgarità e la frivolezza della Restaurazione. La Restaurazione di che Charles II. era un tipo preminente, era in parte una rivolta di tutto il caotico ed unclassed parti di natura umana, le parti sulle quali sono andate via e sarà sempre andato via su, da ogni sistema razionalistico della vita. Questo non fa soltanto dia conto della rivolta dei vizi e di quell'avventatezza vuota e giochi rumorosi che è più irritante di alcun vizio qualche volta. Spiega anche per il ritorno della virtù della gentilezza, per quell'anche è un cosa anonima ignorata da codici logici. La gentilezza ha davvero circa lui qualche cosa mistico; piaccia religione, è capito dappertutto e in nessun luogo definì. Charles non è essere disprezzato completamente perché, come il dattilografi di questo movimento, lui si fece galleggiante su questa marea nuova di gentilezza. C'era un po' di valore morale e sociale nella sua perfezione in piccole cose. Lui non poteva tenere i Dieci Comandamenti, ma lui tenne il dieci milli comandamenti. Il suo nome è distaccato con alcuni grandi atti del dovere o sacrifica, ma è connesso con un grande molti di quelli atti della gentilezza magnanima, di qualche genere di delicatezza drammatica che giaccia sulla zona di confine fioca tra la moralità ed arte. "Charles II.," detto "Thackeray, con brevità infallibile era una canaglia, ma non un snob." Diversamente da Giorgio IV. lui era un gentiluomo, ed un gentiluomo è un uomo che rispetta statuti strani, non essere trovato in alcun testo-libro morale e pratica virtù strane anonimo dall'inizio del mondo. Così molto può essere detto e dovrebbe essere detto per la Restaurazione che era
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