Capitolo 37
come a se l'albero al quale lui sta guardando è un albero e non un rinoceronte. Questo è il vero significato di quel mistero nel quale appare così prominentemente le vite di grandi scettici nelle quali appaiono con prominenza speciale la vita di Charles II. Io intendo la loro oscillazione continua fra ateismo ed il Cattolicesimo. Il Cattolicesimo è davvero un grande e riparato e sistema formidabile, ma così è l'ateismo. L'ateismo è davvero il la maggior parte di intrepido di tutti i dogmi, più intrepido che visione di un giorno palpabile di giudizio. Per lui l'asserzione di un negativo universale è; per un uomo dire che non c'è Dio nell'universo è come dicendo quello là non è insetti in alcune delle stelle. Così era con quel scettico salubre e sistematico, Charles II. Quando lui prese il Sacramento secondo le forme della Chiesa romana nel suo l'ora scorsa lui stava comportandosi come costantemente un filosofo. Il wafer poteva non sia Dio; similmente non sarebbe un wafer. Al genuino e scettico poetico il mondo intero è incredibile, con suo bulboso montagne ed i suoi alberi fantastici. L'ordine intero di cose è come oltraggioso come alcun miracolo che potrebbe presumere violarlo. È probabile che transustanziazione sia un sogno, ma se fosse, era sicuramente un sogni all'interno di un sogno. Charles II. cercato di proteggersi contro inferno fuoco perché lui non potesse pensare inferno stesso più fantastico che il mondo come fu rivelato da scienza. Il prete salì la scala, le porte furono chiuse, i poco del fedele chi era presente fatto tacere loro rispettosamente, e così, con ogni circostanza della segretezza e santità, con la croce sollevò e le preghiere versarono fuori, era completato l'ultimo grande atto della miscredenza logica. Il problema di Charles II. consiste in questo, che lui ha appena un la virtù morale al suo nome, ed ancora lui c'attira moralmente. Noi sentiamo quello alcune delle virtù sono stati lasciati cadere fuori negli elenchi fatti da tutti il santi e saggi, e quel Charles II. aveva successo in
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