Capitolo 9
furioso come la Rivoluzione francese. Così lungo come era il sistema romano veramente forte, era pieno di insurrezioni ed assale tumultuando e divisioni democratiche; ed alcun numero della pelle di Bastilles come il tempio della rosa di vittorie. Ma sebbene io avevo ma un sguardo affrettato a tali cose, c'era fra loro alcuni che ulteriore aiutò la soluzione del problema. Io vidi i più grandi conseguimenti del più tardi i romani; e la lezione quell'ancora stava mancando era chiaramente là. Io vidi il Colosseo, un monumento di quel amore di guardare su a sport sportivi, quale è notato come un segnale della decadenza nell'Impero romano e di energia nell'Impero britannico. Io vidi i Bagni di Caracalla, testimoniando ad un culto della pulizia, addotto anche per provare il lusso di romani Antichi e la semplicità di anglosassoni. Tutti esso realmente prova entrambi modo è un amore di lavare su una grande scala; è probabile che quale indichi soltanto quello Caracalla, come gli altri Imperatori, era un lunatico. Ma davvero quello che indicano tali cose, se solamente indirettamente, è qualche cosa che è qui molto più importante. Loro non solo indicano una sincerità nello spirito pubblico, ma una certa levigatezza nei servizi pubblici. In una parola, mentre c'erano molte rivoluzioni, non c'erano scioperi. I cittadini erano ribelli spesso; ma c'erano uomini che non erano ribelli, perché loro non erano cittadini. Il mondo antico costrinse un numero di persone per fare il lavoro del mondo prima, prima che permise persone più privilegiate per lottare sul governo del mondo. La verità abbastanza è trita, chiaramente; è nella sola parola Schiavitù, quale non è il nome di un crimine come Simony, ma piuttosto di un schema piaccia il Socialismo. Qualche volta molto come il Socialismo. Stando in piedi inattivamente solamente uno di quelli tumuli erbosi sotto uno di quegli archi rotti, io vidi improvvisamente l'Operi problema di Londra, come io non potessi vederlo a Londra. Io non voglio dire che quale lato io vidi
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