G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

La Gerusalemme Nuova

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Capitolo 89

interferire nella sua casa.

È l'interesse intenso di Gerusalemme che ci può essere così
due universi nella stessa strada.  Ci sono piuttosto effettivamente dieci
che due;  e è un proverbio tra il quale la lotta non solo è
Cristiano e musulmano, ma tra Cristiano e Cristiano.
A questo momento, deve essere ammesso, è quasi completamente una lotta
di Cristiano e musulmano alleò contro ebreo.  Ma di quell'io avrò
parlare più tardi;  il punto per il momento è che il vario colours
delle strade è un vero simbolo del vario colours delle anime.
Forse è l'unico luogo moderno dove la guerra intraprese tra le idee
ha tale araldica visibile e vivida.

E quel fatto può lasciare bene lo spettatore con uno in pace
finale riflessione;  per lui una questione è in che il mondo moderno
può dovere imparare bene qualche cosa dalla folla tumultuante multicolore di questo
città Orientale e remota.

Può essere una cosa dispari da suggerire che una folla non sdoganato la Strada
o Piccadilly dovrebbe modellarsi su questa mascherata di religioni.
Sarebbe facile ed affascinante per trasformarlo in una satira o
una stravaganza.  Ogni buon ed innocente mente sarebbe gratificata
con l'immagine di un cappello di giocatore di bocce nelle proporzioni precise della Cupola
di San Paul, e sormontò con una piccola palla e croce,
symbolising la lealtà di alcuno anglicano alla sua chiesa di madre.
È probabile che stia accomodando anche vedere la strada dominata
con un modelled del cima-cappello più aggraziato sulla Torre di Eiffel,
e significando la fede dell'indossatore in impresa scientifica,
o forse in suo frequente concomitante della corruzione politica.
Questi sarebbero correttamente paralleli Occidentali alle acconciature di Gerusalemme;
modelled su Monte Ararat o il Tempio di Solomon, ed alcuni possono insinuare
che mai non è molto probabile che noi li soddisfiamo nel Lido.
Un uomo che porta baffi non è costretto anche per supplicare del genere
di scusa o autorità per portare baffi, come può l'ebreo
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