Capitolo 87
di Ararat e l'Arca. Di nuovo il copricapo bianco ed alto delle donne in Betlemme, o parlare più severamente delle mogli in Betlemme, già ha stato notato in un altro collegamento; ma è bene a commento esso di nuovo fra il colours della folla, perché questo ha almeno un significato essenziale ad ogni critica di tale folla. La maggior parte di viaggiatori dal riguardo Dell'ovest tale città Orientale lontano anche molta come una città musulmana, come la signora che il Sig. Maurizio Baring soddisfece chi travelled tutta sulla Russia, e pensiero tutte le chiese erano moschee. Ma in verità è molto duro generalizzare su Gerusalemme, precisamente perché contiene tutto, ed i suoi contrasti sono i veri contrasti. E qualcuno che dubita che il suo Cristianesimo è cristiano, una cosa lottando per la nostra propria cultura e morals sui confini dell'Asia, abbia bisogno solamente consideri il fatto concreto di queste donne di Betlemme ed il loro costume. Non c'è nessun bisogno di ghignare in alcuno non comprensivo foggi a tutte le istituzioni nazionali di Islam; i sessi sono mai piuttosto così stupido come del feminists rappresenti; ed io sfido dica una donna ha il suo proprio modo in un harem spesso così come in una famiglia. Ma la differenza larga rimane. E se c'è una cosa, Io penso, quello può essere detto in salvo su ogni Asia e tutte le tribù orientali, è questo; che se una donna sposata porta alcun marchio distintivo, è voluto dire impedirle dal ricevere l'ammirazione sempre o anche l'avviso di uomini strani. Spesso è fatto solamente per travestirla; qualche volta è fatto per sfigurarla. Può essere il mascheramento della faccia come fra i musulmani; può essere la rasatura della testa come fra gli ebrei; può, io credo, sia l'annerire dei denti e l'altro expedients strano fra le persone dell'Estremo Oriente. Ma non è voluto dire mai fare la sua occhiata magnifico in pubblico; e la moglie in Betlemme è fatta per sembrare magnifico in pubblico. Lei non
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