Capitolo 64
che il suo cappello di cima nero è alleviato contro un sfondo, o circondò come da un alone, di un'accumulazione gialla su senape, quindi non sa la guida povera qualche volta che i suoi piccoli doings sono scuro contro il più debole e più oro di evanescenza in che è tracciato solamente il haloes più umile dei Dodici Apostoli. Ma tutti questi malintesi sono illustrazioni soltanto convenienti e introduzioni, conducendo al grande fatto del malinteso principale. È un malinteso della storia intera e la filosofia della posizione; quello è l'intero della storia e l'intero morale della storia. Il critico del Cristianesimo di Gerusalemme enfaticamente riesce a fallire il punto. La lezione che lui deve impari da lui è uno che l'Occidentale ed uomo moderno ha bisogno di più, e non sa anche che lui ha bisogno. È la lezione di costanza. Queste persone possono decorare i loro tempi con oro o con orpello; ma il loro orpello è durato più da molto del nostro oro. Loro possono costruire cose costoso e brutto come l'Alberto Nota; ma la cosa una nota, una cosa di memoria immortale rimane. Loro non lo costruiscono per una maniera passeggera e poi lo dimenticano, o tenta sodo di dimenticarlo. Loro possono dipingere un ritratto di un santo come fastoso come alcun annuncio pubblicitario di un sapone; ma un santo non guida fuori un altro santifichi come un sapone guida fuori un altro sapone. Loro non dimenticano loro recenti idolatrie, come gli inglesi colti ora stanno tentando di dimenticare la loro idolatria molto recente di tutto il tedesco. Questo cristiano corpi sono a Gerusalemme da almeno quindici cento anni. Salvi per alcuni anni dopo la durata di Constantine ed alcuni anni dopo la prima Crociata, loro sono stati perseguitati praticamente tutta la durata. Almeno loro sono stati sotto padroni di pagano cui l'atteggiamento verso Cristianità era odio e di chi dattilografa di governo era dispotismo. Nessuno uomini che vivono nell'Ovest possono formare la concezione più debole
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