Capitolo 51
Esso occhiate tagliare-parteggiarono; come qualche cosa fatto da un gigante uno-dagli occhi. Ma era fatto dall'ultimo principe del grande sistema imperiale prussiano, in quello che probabilmente era il momento di proudest in tutta la sua vita dell'orgoglio. Quello che è vero ha un modo di sembrare trito; e quello che è trito ha un modo di sembrare falso. Noi ora stancheremo probabilmente il mondo col chiamando i tedeschi barbaro, nel momento in cui noi molto recentemente stancò il mondo col chiamandoli colto e progressivo e scientifico. Ma la cosa è vera sebbene noi gli diciamo milli volte. Ed alcuno uno che desidera capire il senso nel quale è vero deve contemplare solamente quella fantasia e fallacia in pietra; un cancello con una strada aperta accanto a lui. La qualità che io voglio dire non è soltanto comunque, in quel particolare contrasto; come di una porta anteriore che sta in piedi in un campo aperto da solo. È anche nell'origine, l'occasione e la storia intera della cosa. C'è soprattutto questo francobollo supremo del barbarian; il sacrificio del permanente al provvisorio. Quando i muri della Città Santa era overthrown per la gloria dell'Imperatore tedesco, non era proprio anche per quella gloria eterna che è stata la visione e la tentazione di grandi uomini. Era per la gloria di un solo giorno. Era piuttosto qualche cosa nella natura di una festa che qualsiasi cosa quello potrebbe essere pari nel senso più vanaglorioso un'eredità. Non faceva nel senso all'ordine del giorno faccia un monumento, o anche un trofeo. Distrusse un monumento per fare un corteo. È probabile che noi diciamo pressocché che distrusse un trofeo per fare un trionfo. C'è il vero tocco barbaro in questo oblio di quello che sembrerebbe Gerusalemme un secolo dopo, o un anno dopo, o anche il giorno dopo. È questo quale distingue la tribù selvaggia il marzo dopo una vittoria da l'esercito civilizzato che stabilisce un governo, anche se è una tirannia. Da adesso il molto effetto di lui, come l'effetto dell'intero prussiano
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