Capitolo 46
Ma comunque, un uomo deve decidere lui lascerà quale modo la città; lui non può andare alla deriva soltanto fuori della città come lui va alla deriva fuori del moderno città attraverso una figliata di bassifondi. E non c'è nessun migliore modo di ottenere un piano preliminare della città che seguire il muro e riparare i cancelli nella memoria. Supponga, per esempio che un uomo comincia nel sud col Cancello di Zion che sopporta il nome antico di Gerusalemme. Questo, cominciare con aguzzerà il medievale ed anche l'Occidentale impressione prima perché è qui che lui ha il più forte il sentimento di infilare i passaggi stretti di un grande castello; ma anche perché il molto nome del cancello fu dato questo sud-occidentale riduca ad una montagnola da Godfrey e Tancred durante il periodo del regno Latino. Io credo che è uno dei problemi degli studiosi perché i latini conquistatori chiamarono questa collina lo Zion Hill, quando l'altro è evidentemente la collina sacra. Gerusalemme è divisa tradizionalmente in quattro colline, ma per scopi pratici in due; la collina orientale e più bassa dove stato in piedi il Tempio, ed ora le bancarelle la grande Moschea, e l'occidentale dove è la cittadella e lo Zion Gate al sud di lui. Io non so niente di tali domande; ed io non do importanza a la nozione che ha attraversato la mia propria mente, e quale io menziono solamente nel passare, per io ho senza dubbio è là cento obiezioni a lui. Ma si sa che Zion o Sion erano il vecchio nome del luogo prima che fu tempestato da David; ed addirittura dopo il Jebusites rimasto su questa collina occidentale, e del compromesso sembra avere stato fatto con loro. È esso concepibile, io mi chiedo, quello pari in il dodicesimo secolo attardò della memoria locale di quello che aveva là una volta stato un modo di Sion distinto del Jebusites di Salem degli ebrei? Comunque, il Cancello di Zion è solamente un'inizio-punto qui; se noi andiamo sud-verso est da lui noi discendiamo un percorso ripido e roccioso,
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