Capitolo 30
l'immagine di un cavaliere che baciò Venere prima che lui l'uccise. Noi vediamo in tutte le secoli cristiane questa combinazione che non è un compromesso, ma piuttosto una complessità fatta da due entusiasmi di contrario; come quando le Secoli Scure copiarono fuori i poemi pagani mentre negando le leggende pagane; o quando i papi del Renascence imitò i tempi greci mentre negò i dei greci. Questa discordanza alta è incoerente con Islam. Islam, come io ha detto, letteralmente prende tutto, e non sa come giocare con qualsiasi cosa. E la causa del contrasto è la storica causa della quale noi dobbiamo essere consapevoli in tutti gli studi di qualche genere. La Chiesa cristiana aveva da una data molto prima l'idea di ricostruendo un civilisation intero, ed anche un civilisation complesso. Era il tentativo di fare un equilibrio nuovo che differì dal vecchio equilibrio dello stoics di Roma; ma che non poteva permettersi di perdere il suo equilibrio alcuno più di loro. Differì perché il vecchio sistema era una di molte religioni sotto un governo, mentre il nuovo era uno di molti governi sotto una religione. Ma l'idea di varietà in unità rimasta tuttavia era in un senso invertito. Un istinto storico fece gli uomini dell'Europa nuova tentare sodo trovare un luogo per tutto nel sistema, comunque molto sia negato all'individuo. È probabile che Cristiano perdano tutto, ma Cristianità, se possibile, non deve perdere qualsiasi cosa. Il molto natura di Islam, anche a suo meglio, era piuttosto diverso da questo. Nessuno suppose, addirittura subcoscientemente, quel Maometto volle dire ripristinare Babilonia antica come medievalismo cercò vagamente di ripristinare Roma antica. Nessuno pensò che i costruttori della Moschea di Omar avevano guardato alle Piramidi come i costruttori della forza di San Pietro ha guardato al Parthenon. Islam cominciò all'inizio; era contento con l'idea che aveva una grande verità; come davvero lui una verità colossale aveva. Era così enorme una verità che era duro vederlo era un mezza verità.
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