Capitolo 13
il marchio di alto-acqua della marea alta del barbarismo, in quella notte di terrore poco prima che il giramento della marea. Per la verità che così crebbe più in modo chiaro con viaggio è rappresentato esattamente dalla metafora dell'artiglieria, come il tuono e pratica il surfing di un mare oltre il mondo. Purchessia altro la guerra era, era come la resistenza di qualche cosa solido come la terra, e qualche volta come paziente ed inerte come terra, contro qualche cosa instabile come l'acqua, debole come l'acqua; ma anche come _strong_ come acqua, come forte come acqua è in una cataratta o un'inondazione. Era la resistenza di forma a formlessness; quella versione o visione di lui sembrò chiarificarsi sempre più come io seguii. Era la difesa di quel stesso allegato antico in che stette in piedi le colonne rotte del foro romano e la colonna nel Piazza di Parigi, e di ogni altro tali allegati in giù al nazionale allegati di mio proprio cane ed asino. Tutti avevano lo stesso disegno, l'impronta fuori di una piazza per l'esperimento della libertà; della vecchia libertà civica o il più tardi la libertà universale. Io seppi, prendere la metafora nazionale che il cane da guardia dell'Ovest aveva si dimostrò di nuovo troppo forte per i cani selvatici dell'Oriente. Per le nemiche di limiti così creativi caos e notte di vecchio sono, se loro è il barbarismo Settentrionale che ha imbucato orgoglio tribale e trapano brutale contro il civico ideale di Parigi, o il barbarismo Orientale che ha portato briganti fuori del wilds dell'Asia per sedere sul trono di Byzantium. E come nell'altro caso, quello che io vidi era qualche cosa più semplice e più grande di tutti i dettagli disputati sulla guerra e la pace. Un uomo può pensarlo straordinario, come io faccio, che la naturale risoluzione dell'Impero tedesco ed artificiale nei più piccoli stati dovrebbe avere davvero stato prevenuto dai suoi nemici, quando già fu accettato nella disperazione dai suoi amici. Per noi ora stiamo tentando sodo di tenere
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