G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Robert Browning

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Capitolo 86


L'intera di questo incidente è la molta caratteristica di Rendere bruno;  ma il
la vera nota di caratteristica in lui ha, come su suggerì, stato ad alcuni
estensione perse. Quando dopo lui produsse dei sette anni "Sig.
Fango il Mezzo", ogni suppose che era un attacco su
lo spiritualismo e la possibilità dei suoi fenomeni. Come noi vedremo
quando noi veniamo a quel poema, questa è un'interpretazione completamente sbagliata di
esso. Ma quello che è veramente curioso è che la maggior parte di persone hanno presunto che un
l'antipatia delle investigazioni di Casa implica un'incredulità di theoretic in
spiritualismo. Poteva, chiaramente, implichi un molto fisso e serio
credenza in lui. Come una questione di fatto non implicò questo nel Rendere bruno,
ma ha potuto implicare perfettamente bene un agnosticismo che ammise
la ragionevolezza di tali cose. Casa era molto meno pericolosa
come un imbroglione destro che lui era come un cattivo o sciocco uomo in
possesso di ignoto o malato-comprese i poteri. È certamente curioso
pensare che un uomo deve obiettare a mettendo in mostra sua moglie ad alcuni
trucchi che scongiurano, ma non poteva avere paura di metterla in mostra allo sciolto
ed energie anonime dell'universo.

Atteggiamento di theoretic che rende bruno nella questione era, perciò, in tutti
probabilità piuttosto apra ed unbiassed. Il suo era un particolarmente ospitale
intelletto. Se alcuno che uno gli aveva detto della teoria di spiritualista, o
teorie cento volte più alienato, come cose contennero da della setta di
Gnostici ad Alessandria, o di Talmudists eretico ad Antwerp, lui
si sarebbe dilettato in quelle teorie, e può molto probabile abbia
li adottati. Ma Gnostici greci ed ebrei di Antwerp non ballano rotondi un
la moglie di uomo e sventola le loro mani nella sua faccia e la spedisce in deliqui
e trance che nessuno conosce qualsiasi cosa razionale o scientifico.
Era semplicemente l'eccitante nel Rendere bruno di certo che ha caratteri maschili primitivo
i sentimenti ben oltre la portata di argomento--cose che giacciono così profondo
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