G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capitolo 8
la loro spiritualità quasi troppo difficile, ammetta purezza divina,
quale loro non possono vedere anche nei loro sogni. Ma loro essenzialmente
neghi peccato umano che loro possono vedere nella strada. Il più forte
santi e gli scettici più forti simile prese positivo cattivo come il
inizio-punto del loro argomento. Se è vero (come certamente è)
che un uomo può sentire la felicità squisita nello scuoiare un gatto,
poi il filosofo religioso può disegnare solamente una di due deduzioni.
Lui o deve negare l'esistenza di Dio, come tutti gli atei; o lui
debba negare l'unione presente tra Dio e debba equipaggiare, come tutti i Cristiano.
I teologi nuovi sembrano pensarlo una soluzione estremamente razionalistica
negare il gatto.
In questa situazione straordinaria non è chiaramente ora possibile
(con alcuna speranza di un appello universale) cominciare, come i nostri padri,
col fatto di peccato. Questo molto fatto che era a loro (e è a me)
semplice come un pikestaff, è il molto fatto che è stato specialmente
diluito o negò. Ma sebbene moderns negano l'esistenza di peccato,
Io non penso che loro hanno negato ancora l'esistenza di un
asilo lunatico. Noi tutti ancora siamo d'accordo che c'è un crollo di
l'intelletto chiaro come una casa cadente. Uomini negano inferno,
ma non, come ancora, Hanwell. Per lo scopo del nostro argomento primario
il può molto bene bancarella dove gli altri stettero in piedi. Io voglio dire che come
tutti i pensieri e teorie furono giudicate una volta da se loro badarono
fare un uomo perdere la sua anima, così per il nostro scopo presente del tutto moderno
pensieri e teorie possono essere giudicate da se loro tendono a fare
un uomo perde le sue intelligenze.
È vero che alcuni parlano leggermente e scioltamente dell'alienazione mentale
come in se stesso attraente. Ma il pensiero di un momento mostrerà che se
malattia è bella, è dell'altra del una malattia generalmente.
Un uomo cieco può essere pittoresco; ma costringe due occhi a vedere
il ritratto. E similmente anche la poesia più selvatica dell'alienazione mentale può