Capitolo 56
sia troppo evidentemente Filisteo un sentimento, forse suggerire che il richiesta di entrambe queste persone per stare rispettando la voce di natura è interessante quando noi consideriamo che loro richiedono volumi enormi di argomento paradossale per persuadersi o chiunque altro della verità delle loro conclusioni. Ma i giganti del nostro tempo sono indubbiamente simili in quello loro si avvicinano da strade molto diverse questa concezione del ritorni alla semplicità. Ibsen ritorna a natura dall'angolare esteriore di fatto, Maeterlinck dalle tendenze eterne di favola. Whitman ritorna natura vedendo lui può accettare quanto, Tolstoy vedendo quanto lui può rifiutare. Ora, questo desiderio eroico di ritornare a natura è, chiaramente, in alcuni rispetti, piuttosto come il desiderio eroico di un faccia i gattini ritornare a suo proprio coda. Una coda è un semplice e bello oggetto, ritmico in curva e calmando in tessitura; ma certamente è uno del minore ma qualità di caratteristica di una coda che dovrebbe appendere parte posteriore. È impossibile negare che può in del grado perda il suo carattere se legato ad alcuna altra parte dell'anatomia. Ora, natura è come una coda in il senso che è molto importante se è dimettere suo davvero dovere dietro al quale dovrebbe essere sempre. Immaginare che noi possiamo vedere natura, natura specialmente nostro propria, affronti affrontare è una follia; è anche un bestemmia. È come la condotta di un gatto in della fiaba arrabbiata che dovrebbe mettere fuori sui suoi viaggi con la condanna fissa che lui può trovi la sua coda che cresce come un albero nei prati alla fine del mondo. E l'effetto attuale dei viaggi del filosofo in ricerca di natura quando visto dalle occhiate di fuori molto come le rotazioni di i munire di coda-perseguire fanno i gattini, mentre esibendo molto entusiasmo ma la piccola dignità, molto uggiolare e coda molto piccola. La grandiosità di natura è che lei è onnipotente ed invisibile, che lei forse sta dominandoci la maggior parte quando noi pensiamo
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