Capitolo 55
contemplato, il più loro tendono ad unificarsi e perciò a si semplifichi. La semplificazione di qualsiasi cosa è sempre sensazionale. Così monotheism è il più sensazionale di cose: è come se noi guardassimo fisso da molto ad un disegno pieno di oggetti sconnessi, e, con un brivido assordante, loro vennero insieme improvvisamente, in un enorme e faccia vistosa. Le poche persone disputeranno che tutti i movimenti tipici del nostro tempo sono su questa strada verso la semplificazione. Ogni sistema cerca di essere più fondamentale che l'altro; ognuno cerca, nel senso letterale, a mini l'altro. In arte, per esempio la vecchia concezione di uomo, classico come l'Apollo Belvedere, è stato attaccato dal realista prima, chi asserisce quell'uomo, come un fatto di naturale storia è una creatura con capelli di colourless ed una faccia lentigginosa. Poi viene all'Impressionista, mentre andando ancora più profondo che asserisce quell'al suo occhio fisico che da solo è certo, uomo è una creatura con imporpori capelli ed una faccia grigia. Poi viene il Symbolist, e dice quell'alla sua anima che da solo è sicura che uomo è una creatura con capelli verdi ed una faccia blu. E tutti i grandi scrittori di il nostro tempo rappresenta in una forma o un altro questo tentativo di riattivare comunicazione col degli elementi della natura, o, come qualche volta è più rudemente ed espresse fallacemente, ritornare a natura. Alcuni pensano che il ritorni a natura consiste nel non bere vino; alcuni pensano che esso consiste nel bere una grande quantità più che è buono per loro. Alcuni pensano che il ritorno a natura è realizzato colpendo spade in vomeri; alcuni pensano è realizzato girando vomeri in inglesi molto inefficaci baionette di Ufficio di Guerra. È naturale, mentre concedendo al Jingo, per un uomo per uccidere le altre persone con polvere da sparo e lui con gin. È naturale, secondo il rivoluzionario umanitario, a uccida le altre persone con dinamite e lui con vegetarianismo. Può
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