R.W. Church

Carte occasionali - Selezionò dal Guardiano, i Time, ed il sabato Fanno una rassegna, - 1846-1890

R.W. Church

Capitolo 66

da capo l'interesse di uomini seri, a chi certamente è di
conseguenza.

L'attenzione rinnovata di scrittori teologici al soggetto di miracoli
come un elemento di prova ha condotto a delle importanti discussioni su lui,
mostrando nel loro trattamento di un'indagine logora che un cambio nel
modo di condurrlo era divenuto necessario. Di queste produzioni noi possiamo
luogo Sig. Mozley _Bampton Lectures_ per l'anno scorso fra il più più
originale e potente. Loro sono un esempio, ed un molto eccellente, di un
maniera di scrittura teologica della quale è caratteristica della Chiesa
L'Inghilterra, e quasi particolare a lui. Le caratteristiche distinte di lui
è una combinazione della serietà intensa con un stesso-riservato, severo
calma, e di molto vigoroso e largo-variando ragionando sul
le realtà del caso col minimo ammontare di cura quasi artificiale
simmetria o completezza scolastica. Ammiratori della chiamata di stile romana
esso freddo, indefinito, volendo in coesione dogmatica, capacità di comprendere,
e la grandiosità. Ammiratori della scoperta di stile tedesca poco lodare in un
metodo di pezzo-da-pezzo cauto, contenti con le prove che hanno di più
l'affinità con senso comune, incredulo di teorie esaurienti, andando via
un grande margine per l'inesplicabile o l'inspiegato. Ma ha suo
meriti, uno di loro che è che, dando molto solidamente e molto acutamente
con grandi e vere questioni di esperimenti, l'interesse di così
scritture sopportano come l'inizio-punto e fondazione per lavoro futuro.
Maggiordomo fuori dell'Inghilterra non è conosciuto proprio, certamente lui non è valutato molto
o come un divino o un filosofo;  ma in Inghilterra, sebbene noi
lo critici liberamente, sarà un tempo lungo prima che lui è fuori di data.
Il libro del Sig. Mozley appartiene a quella classe di scritture della quale Maggiordomo può
sia preso come il tipo. È argomento forte, genuino circa difficile
questioni, affrontando equamente quello che _is_ difficile, tentando equamente di abbrancare,
non con quello che _appears_ l'essenza e punto forte di una domanda, ma
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