R.W. Church
Capitolo 51
tratti che senza la sua presenza devono divenire presto come stagnante e
senza speranza come molto del _communes_ rurale della Francia; il colpo può a
lo zoppo di momento e disorganizza anche la Chiesa per il suo lavoro nel
città. Ma sebbene "felicemente improbabile", può venire; ed in tale
contingenza, ovvero, non il
domanda se sarebbe disastroso, ma se sarebbe
disonorevole. Quello è il punto che disturba e l'angoscia--il
possibilità che la fine di nostro più tardi storia di Chiesa, la fine di quello
esperimento meraviglioso che segue dall'il sedicesimo
secolo, con vicissitudini così grandi ma dopo ogni colpo con
miglioramento in aumento e spera, finalmente dovrebbe essere non solo fallimento,
ma fallimento con onta; e questo, lui dice, potrebbe entrare solamente uno
di due modi. È probabile che venga dalla Chiesa che ha affondato nell'accidia e
morte, senza fede, senza coscienza, senza amore. Questo, se esso
mai realmente sarebbe temuto, ora non è il pericolo di fronte a noi.
Attività, la condanna, energia la stesso-devozione, questi e non apatico
letargo, marchi il temperamento delle nostre volte; e loro sono come evidente in
la Chiesa come dovunque altro. Ma queste qualità, come noi abbiamo avuto ampi
esperimenti, può svilupparsi in conflitti fieri ed adirati. È nostro
dispute interne, il Sig. Gladstone pensa, quello crea il più serio
rischio di disestablishment; e è solamente nostre dispute che noi abbiamo
senso non buono e la carità abbastanza per moderare e tenere all'interno di confini,
quali lo farebbero "disonorevole."
La caratteristica principale della Lettera è lo sguardo retrospettivo storico che Sig.
Gladstone dà della storia lunga, il travaglio lungo del più tardi
Chiesa inglese. Appena nel suo primo inizio, sotto il Tudors ma più
e più come seguì tempo, esso istintivamente, come sia, sperimentato il grande
e problema difficile della libertà cristiana. Le Chiese del
Continente, romano ed anti-romano erano semplici nei loro sistemi; solamente uno