R.W. Church
Capitolo 33
risposta è che lei ha nessuno diritto chiedere un interesse separato nel
si importi, e che la dottrina della Supremazia Reale fu voluta dire
estingua, e ha estinto, alcuna finzione a tale richiesta. Il
_animus_ che pervade il lavoro, e quale non è dischiuso oscuramente
in tali cose come note in calce e compendi di argomenti legali, è così
dato--più liberamente, chiaramente, che sarebbe corretto per presentare in
un libro come questo--in dei commenti del Sig. Brodrick, uno dei redattori,
ad una recente discussione della domanda di Appelli Ecclesiastici in un
comitato della Scienza Associazione Sociale. Lui è riportato per avere
parlato come segue:--
La Chiesa di Inghilterra che è stabilita da legge, non poteva essere
permesso alcuna indipendenza di azione; e quelli che desiderarono per lui
era come persone che vollero avere la loro torta e mangiarlo. Come a
il Consiglio Privato, lui non aveva sentito mai le sue decisioni addebitate con
errore. Quello del quale si fu lagnato era che aveva declinato prendere il
opinioni correnti di teologi e li fa dividere del
Trenta-nove Articoli. Non c'era bisogno qualunque cosa per il Privato
Consiglio per possedere alcuna conoscenza teologica e speciale. L'unico
caso dove era necessaria quella conoscenza era quando fu dichiarato
quelle dottrine erano state contenute nella Chiesa senza censura. Quello
era un caso nel quale fu richiesto sapere teologico e considerevole;
ma era all'interno della provincia di consiglio per provvederlo. Predice
ora aveva scoperto, che avvocati avrebbero potuto dire loro tempo fa,
e quello che lui seppe alcuni di loro era stato detto--vale a dire, che può
non faccia trattare i Trenta-nove Articoli come statuti penali;
perché, se quello fosse fatto, è probabile che un allenatore sia guidato facilmente attraverso
loro. Se loro avessero desiderato mantenere l'autorità del
Articoli, loro avrebbero fatto avere tenuto meglio quiete.
La Corte d'appello presente è dedotta, nell'Introduzione Storica,