R.W. Church
Capitolo 29
Contro le certe posizioni teologiche, forse di grande peso, e
evidenza teologica, viene, non solo la dottrina di teologico
oppositori, ma l'obiezione che loro sono la cattiva legge. L'interpretazione
quale, può essere, noi abbiamo presunto tutte le nostre vite, e quale noi sappiamo
sia quello di Padri e predice, è pronunciato improvvisamente non essere legale.
La decisione non chiude la controversia sulla quale va come acutamente
e con forse un poco più esasperazione che prima; esso semplicemente
fermate via, da virtù di una costruzione legale, una porzione del campo di
argomento per una festa che, forse, fu supposto per avere il
richiesta più forte a lui. Il caso di Gorham incrociò altri; ed ora, finalmente,
dopo quindici anni noi abbiamo, come può essere visto nel Signori Brodrick
ed il libro di Fremantle, un corpo di _dicta_ giudiziale, interpretazioni,
regole dell'esposizione, e proposte teologiche che sono cresciute
nel corso di questi casi, e quali nei vari modi costringono un significato
e costruzione sugli standard teologici e lingua del
Chiesa che non era pensato mai che loro avessero in degli esempi, e
quale loro non avevano certamente mai autorevolmente prima. Inoltre lei
Articoli e Preghiera-gancio, parlando la lingua di predice ed apre a
ogni festa per interpretare secondo la forza e la sanità di
la loro terra teologica, noi stiamo trovando un set supplementare di legale
limitazioni e le lucentezze, chiedendo di regolare argomento teologico se
non insegnando, e non impose su noi dall'autorità della Chiesa o
anche di Parlamento ma dei Giudici del Consiglio Privato. Questo, esso
ci colpisce, è una posizione nuova di cose nella Chiesa, un nuovo
capendo ed un set cambiato delle condizioni su che continuare
controversie di dottrina; e sembra a noi per avere un serio
non solo influenzi sulla responsabilità della Chiesa per lei proprio
dottrina, ma sulla libertà e la genuinità con cui le domande come a
quella dottrina è discussa. La Corte è non biasimare per questo risultato;
farlo la giustizia, generalmente ha cercato di decidere non più di lui