Capitolo 53
debba non solo proteggere la nostra unità; noi dobbiamo proteggere anche le nostre dispute. Ed il più profondo delle reazioni o rivolte del quale io ho parlato è il disputa che (molto tragicamente come io penso) ha per dei cento anni fesso il Cristiano dal Liberale ideale. Può malato divenga io, in di chi paese c'è nessuno dottrina così chiara né così combattivo democrazia, immaginarlo può essere su facile per alcuno di voi a chiusura così sacro ferite. Ci devono essere ancora cattolici che sentono loro non possono perdonare mai un Jacobin. Ci devono essere ancora i vecchi Repubblicani che sentono che loro non potevano mai sopporti un prete. E c'è ancora qualche cosa, la vista mera di che deve li chiuda ambo in un'alleanza immediata. Loro devono guardare verso nord solamente e tenga la terza cosa alla quale o si pensa superiore: l'enorme rapa-faccia di la_ di tipo di _ce, come dicono i francesi che concepisce che lui può faccia che loro si piacciano ed ancora rimanga superiore ad ambo. Io L'imploro di tenere fuori delle mani di questo Sciocco la disputa del grandi santi e dei grandi blasfemi. Lui farà a religione quello che lui farà ad arte; mescoli su tutto il colours sulla Sua tavolozza nel colour di fango: e poi dice quello che solamente gli occhi purificati di Teutons possono vedere che è bianco puro. L'altro giorno il Direttore di Musei a Berlino fu detto per essere mettendo sulla creazione di un genere nuovo di Art: Art tedesco. Filosofi ed uomini di scienza erano alla stessa durata diretto per incontrare rotondo la tavola e trovò una Religione nuova: Religione tedesca. Come tali persone apprezzano arte; come loro apprezzano religione--no, come loro apprezzano irreligion? Come si inventa una comunicazione? Come si crea un Creatore? È non il semplice significato del Vangelo che esso le buone notizie sono? E è esso non il semplice significato di buone notizie che deve venire da fuori sé? Altrimenti io potrei farmi felice questo momento, inventando un enorme
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