G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

L'Appetito della Tirannia - Incluso Lettere ad un Vecchio Garibaldian

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Capitolo 18

spade con noi i suoi pensieri non sono come i nostri pensieri;  quando noi ambo glorificano
guerreggi, noi stiamo glorificando cose diverse. Le nostre medaglie sono battute come il suo,
ma loro non intendono la stessa cosa;  i nostri reggimenti sono consolati come suo è,
ma il pensiero nel cuore non è lo stesso;  il Ferro Croce è sul
petto del suo re, ma non è il segnale del nostro Dio. Per noi, ahimè, segua
il nostro Dio con molte ricadute e stesso-contraddizioni, ma lui segue suo molto
costantemente. Attraverso tutte le cose che noi abbiamo esaminato, la vista di
confini nazionali, la prospettiva di metodi militari la vista di personale
honour ed autodifesa, là corre nel loro caso qualche cosa di un atroce
semplicità;  qualche cosa troppo semplice per noi per capire:  l'idea che la gloria
consiste nel tenere l'acciaio, e non nell'affrontarlo.

Se gli ulteriori esempi fossero necessari, sarebbe facile dare centinaio di
loro. Ci permetta di andare via, per il momento, la relazione tra uomo ed equipaggia in
la cosa chiamata il duello. Ci permetta di prendere la relazione tra uomo e donna,
in quel duello immortale che noi chiamiamo un matrimonio. Qui noi troveremo di nuovo
quegli altri civilisations cristiani puntano a qualche genere dell'uguaglianza;  anche se
l'equilibrio è irrazionale o pericoloso. Così, i due extremes del
è probabile che trattamento di donne sia rappresentato da quello che è chiamato il rispettabile
classi in America ed in Francia. In America loro scelgono il rischio di
cameratismo;  in Francia la compensazione di cortesia. In America è
praticamente possibile per alcun giovane gentiluomo per prendere alcuna giovane signora per
cosa lui chiama (io mi pento profondamente di dire) una gioia-cavalcata;  ma almeno l'uomo
va con la donna tanto quanto la donna con l'uomo. In Francia il giovane
donna è protegguta come una monaca mentre lei è non sposata;  ma quando lei è un
madre lei è una donna santa realmente;  e quando lei è una nonna lei è un
terrore santo. Da ambo l'extremes la donna ria qualche cosa fuori della vita.
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