Capitolo 9
anche è volgare, come io sono. E nel primo caso è certamente ovvio che non è soltanto al fatto di qualche cosa essere fatto male che noi ridiamo (come io abbia fiducia noi facciamo) quando un Primo Ministro si siede sul suo cappello. Se quello fosse così noi dovremmo ridere ogni qualvolta noi vedemmo un funerale. Noi non ridiamo al lago fatto di qualche cosa precipitare in giù; ci non è niente umoristico su foglie precipitando o il sole che va in giù. Quando la nostra casa precipita in giù noi non faccia risata. È probabile che tutti gli uccelli dell'aria lascino cadere circa noi in un perpetuo bagni come una grandinata senza risvegliare un sorriso. Se Lei realmente chiede Lei perché noi ridiamo improvvisamente ad una seduta di uomo in giù nella strada Lei scopra che la ragione non solo è recondita, ma ultimamente religioso. Tutti gli scherzi su uomini che si siedono sui loro cappelli realmente sono scherzi teologici; loro concernono con la Natura Duplice di Uomo. Loro si riferisca al paradosso primario che uomo è superiore a tutte le cose circa lui ed ancora è alla loro misericordia. Piuttosto ugualmente sottile e spirituale è l'idea alla schiena di ridere a stranieri. Concerne la verità pressocché torturando di un cosa essere come sé ed ancora non piace sé. Nessuno ride a quello che è completamente straniero; nessuno ride ad un albero di palme. Ma è divertente per vedere il immagine familiare di Dio travestì dietro alla barba nera di un francese o la faccia nera di un negro. Ci non è niente divertente nei suoni che sono completamente inumano, l'urlante di bestie selvatiche o del vento. Ma se un uomo comincia a parlare come sé, ma tutte le sillabe uscite diverso, poi se uno è un uomo uno si sente piano inclinato per ridere, sebbene se uno è un gentiluomo uno resiste all'inclinazione. Il Sig. Max Beerbohm, io ricordo, dichiarato capire il primo due forme dell'intelligenza popolare, ma disse che i terzi abbastanza lo ridussero ad un mozzicone. Lui non vedere perché ci dovrebbe essere qualsiasi cosa divertente sul cattivo formaggio. Io posso
| Prev | Il contenuto del libro | Next |