G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Tutte le Cose Considerarono

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Capitolo 46

assaggi la frutta quando lui non si è affaticato mai sull'albero. Lui sta tentando
strappi la frutta squisita di cinismo francese, quando lui non ha coltivato mai
il maleducato ma suolo ricco della virtù francese.

La cosa può essere fatta solamente chiara ad inglesi girandolo tondo.
Supponga un francese uscì della Francia democratica per vivere in Inghilterra,
dove l'ombra delle grandi case ancora precipita dappertutto, e dove
anche la libertà era, nella sua origine, aristocratico. Se il francese vedesse nostro
aristocrazia e piacque lo, se lui vide il nostro snobbishness e piacque lo, se lui
lo metta per imitarlo, noi tutti sappiamo quello che noi dovremmo sentire. Noi tutti sappiamo
che noi dovremmo sentire che che il particolare francese era un repulsivo
piccolo moscerino. Lui starebbe imitando aristocrazia inglese;  lui sarebbe
imitando il vizio inglese. Ma lui non capirebbe anche il vizio lui
plagiato:  specialmente lui non capirebbe che il vizio è in parte
una virtù. Lui non capirebbe quegli elementi negli inglesi che
bilanci snobbishness e lo faccia umano:  la grande gentilezza del
L'inglesi, la loro ospitalità, la loro poesia inconscia loro sentimentale
conservatorismo che realmente ammira la nobiltà minore. Il Realista francese vede
che agli inglesi piace il loro Re. Ma lui non afferra che mentre è
basi adorare un Re, è quasi nobile per adorare un Re debole.
L'impotenza dei Sovrani di Hanoverian ha elevato gli inglesi fedele
pressocché sottoponga alla cavalleria e la dignità di un Jacobite. Il francese
vede che il servitore inglese è rispettoso:  lui non comprende che lui
è anche scortese;  che c'è una leggenda inglese dell'umoristico
e servitore fedele che è come molto una personalità come suo padrone;  il
Caleb Balderstone, il Samuele Weller. Lui vede che gli inglesi ammirano un
nobile;  gli non lascia spazio al fatto che loro ammirano un nobile
la maggior parte quando lui non si comporta come uno. A loro piace un nobile essere
inconscio ed amabile:  lo schiavo può essere umile, ma il padrone deve
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