Capitolo 44
Londra con occhi improvvisi e semplici. E Londra è lontano più difficile a propriamente veda che alcun altro luogo. Londra è un indovinello. Parigi è un chiarimento. L'istruzione del bambino Parigino è qualche cosa corrispondendo ai viali chiari e le piazze esatte di Parigi. Quando il ragazzo Parigino ha fatto la cultura sulla ragione francese ed il Ordine romano lui può andare fuori e può vedere la cosa ripetuta nelle forme di molti brillanti luoghi pubblici, negli angoli di molte strade. Ma quando il Ragazzo inglese va fuori, dopo avere imparato su un progresso vago e idealismo, lui non può vederlo dovunque. Lui non può vedere dovunque qualsiasi cosa, ometta Sapolio ed il _Daily Mail_. Noi o dobbiamo alterare Londra per andare bene l'ideals della nostra istruzione, altrimenti alteri la nostra istruzione per andare bene il la grande bellezza di Londra. FRANCESE E L'INGLESI È ovvio che c'è molta differenza tra essendo internazionale ed essendo cosmopolita. Tutti i buoni uomini sono internazionali. Quasi tutti cattivi uomini sono cosmopoliti. Se noi dobbiamo essere internazionali noi deve essere nazionale. E è grandemente perché quelli che si chiamano gli amici della pace sufficientemente non hanno dwelt su questa distinzione che loro non entusiasmano la massa di alcune delle nazioni a che loro appartenga. La pace internazionale intende una pace tra nazioni, non una pace dopo la distruzione di nazioni, come la pace buddista dopo il la distruzione della personalità. L'età dorata del buon europeo è come il cielo del Cristiano: è un luogo dove persone ameranno ognuno altro; non come il cielo dell'indù, un luogo dove saranno ognuni loro altro. E nel caso di carattere nazionale questo può essere visto in un modo curioso. Generalmente sarà trovato, io penso, che il più un uomo realmente apprezza ed ammira l'anima di un'altra persone i meno lui tenterà di imitarlo; lui sarà consapevole che c'è qualche cosa in lui troppo profondo e troppo ingovernabile imitare. L'inglese che ha un
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